لا تخاصم أحدا « 1 » إيّاكم والمشارّة « 2 » فإنها تورث المعرّة ، وتظهر المعورة . إحذر أصول الكفر « 3 » أصول الكفر ثلاثة : الحرص والاستكبار والحسد ، فأمّا الحرص فإن آدم عليه السّلام حين نهي عن الشجرة حمله الحرص على أن أكل منها ، وأما الاستكبار فإبليس حيث أمر بالسجود لآدم فأبى ، وأما الحسد فإبنا آدم حيث قتل أحدهما صاحبه . توقّ أدنى المنازل « 4 » عن يزيد الصائغ قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : رجل على هذا الأمر إن حدّث كذب وإن وعد أخلف ، وإن ائتمن خان ، ما منزلته ؟ قال : هي أدنى المنازل من الكفر وليس بكافر . لا تكن أحد هؤلاء « 5 » لا يطمعنّ ذو الكبر في الثناء الحسن ، ولا الخبّ « 6 » في كثرة الصديق ،

--> ( 1 ) الكافي 2 / 301 ، ح 7 : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن سيابة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : . . . ( 2 ) المشارّة : المخاصمة ، والمعرّة : الإثم والأذى ، والمعورة : القبيح من الأخلاق والأفعال . ( 3 ) أصول الكافي 2 / 289 ، ح 1 : الحسين بن محمّد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن بكر بن محمّد ، عن أبي بصير قال : أبو عبد اللّه عليه السّلام : . . . ( 4 ) أصول الكافي 2 / 290 ، ح 5 : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حسين بن عطيّة . . . ( 5 ) الخصال 2 / 434 ، ح 20 : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار قال : حدّثني أبي ، عن محمّد بن أحمد ، قال : حدّثني أبو عبد اللّه الرازي ، عن الحسن بن علي بن أبي عثمان ، عن أحمد بن عمر الحلال ، عن يحيى بن عمران الحلبي قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : . . . ( 6 ) الخبّ : الخداع .